Una red de iglesias que se reune en casas. Creemos que existe una conexión entre la expansión espontánea de la Iglesia Primitiva y el simple juntarse de las comunidades de creyentes en los hogares, en torno a una comida, celebrando su nueva vida en Cristo.

Concordia, Entre Ríos, Argentina

QUÉ CREEMOS

No es un modelo nuevo. Es el patrón del primer siglo.

No son preferencias de formato: es lo que creemos que Dios ordenó para la vida y multiplicación de su iglesia.

01El Propósito

La iglesia es un pueblo reunido, no un edificio

Durante trescientos años la iglesia se reunió en casas particulares. Un edificio se alquila o se vende; la iglesia es la gente compartiendo la fe.

Romanos 16:5 · 1 Corintios 16:19
02El Evangelio

La Cena del Señor en el centro de una comida real

Sostenemos la fe apostólica histórica. La Cena del Señor es el núcleo del encuentro semanal alrededor de la mesa servida.

1 Corintios 11:20-26 · Hechos 2:46
03La Práctica

Liderazgo en el camino y Palabra en diálogo

Formación de líderes locales dentro del servicio comunitario, haciendo teología bíblica en comunidad, abierta al debate y al discernimiento.

Tito 1:5 · 1 Corintios 14:26-31

CÓMO ES UNA CASA REUNIDA

La Comida y el Diálogo alrededor de la mesa

La reunión semanal no es un culto ni una célula del templo. Es un encuentro de una familia de fe alrededor de una comida y un diálogo bíblico abierto.

Ver cómo es una casa reunida →
El Deipnon — La Cena del Señor en la Mesa Comunitaria
En el primer siglo la Cena del Señor no era un rito simbólico de cinco minutos ni un acto ceremonial: era el "Deipnon", una comida completa y fraternal celebrada alrededor de la mesa familiar. Las familias traen sus alimentos, se bendice el pan y la copa, cenando juntos fortaleciendo los lazos de amor en Cristo.
El Symposion — La Sobremesa Bíblica en Diálogo
Al retirar los platos de la cena, se sirve la copa de bendición y da inicio el debate alrededor de la Palabra. No es un monólogo ni un sermón de 45 minutos, sino que es una lectura de las Escrituras de interpretación y aplicación participativa, guiada por aquellos que poseen el don de enseñanza, donde la comunidad se edifica en preguntar, reflexionar y discernir junta en la Palabra de Dios.
Comunidades Kerigmáticas en el Vecindario
La casa reunida no atrae a la gente a un edificio sagrado: refleja la vida de Cristo en el vecindario. Es una comunidad proclamadora del evangelio que lo encarna en la vida cotidiana, brindando hospitalidad con los vecinos, socorriendo la necesidad y anunciando la fe en diálogo directo.

Nuestra historia

De un templo alquilado a una red de casas

El proceso lo inició Horacio Alcaraz, pastor con 27 años de ministerio tradicional, sin llegar nunca al patrón que describe el libro de los Hechos.

Leer la historia completa →
1996 – 2023

Horacio Alcaraz llevaba 27 años de ministerio tradicional sin llegar al patrón que describe el libro de los Hechos.

Diciembre 2024 – Presente

La red sostiene hoy seis iglesias en casas en Concordia, conectadas por el encuentro mensual del Ágape.

La Red

0 casas activas en 0 ciudades

Cada casa tiene su propio liderazgo, conectado con las demás por el encuentro mensual del Ágape.

Ver el mapa de la red →¿Qué podés esperar de una iglesia de la red?

activa germinando

HECHOS 2:46

Partiendo el pan en las casas

No estamos proponiendo un modelo nuevo. Estamos volviendo a uno que ya existía: casas particulares, una comida real, y hombres formados en el camino y no en el aula.

NUESTRO LOGO

La mesa abierta y el pan partido

Una mesa redonda vista desde arriba, con los lugares puestos, el pan partido a mano al centro en rojo rúbrica y, del lado de quien mira, un plato vacío dibujado solo en contorno.

Qué dice el nombre

Red

Casas conectadas, sin jerarquía central

No es una iglesia institucional con sucursales ni una estructura piramidal. Es una red de asambleas autónomas gobernadas por sus propios líderes locales y unidas en comunión regional.

Casas

Sin templo, altar ni escenario

La iglesia nace y vive alrededor de la mesa doméstica. Volvemos al patrón del primer siglo: asambleas particulares donde la comida y la fe se comparten cara a cara.

de la Palabra

La Escritura en el centro del diálogo

El núcleo del encuentro no es el espectáculo musical ni el monólogo oratorio, sino la lectura, enseñanza y examen de las Escrituras en diálogo participativo.

Qué dice el isotipo

La mesa es redonda

Nadie preside desde una cabecera

La mesa elimina el frente, el púlpito y el altar. Nadie habla desde arriba hacia una audiencia pasiva; todos los hermanos se sientan al mismo nivel.

El pan es lo único en rúbrica

La Cena del Señor como centro

En los manuscritos antiguos, la rúbrica marcaba lo esencial. El pan partido a mano es lo único rojo: señala que la memoria de la cruz es el centro indiscutible del encuentro.

El plato vacío, abajo

Un lugar dispuesto para quien llega

De los ocho lugares calados en la mesa, siete están servidos y uno —del lado de quien mira— está dibujado solo en contorno: un lugar puesto que todavía nadie ocupa. Tu lugar ya está servido.

Sumate

¿Sos pastor, líder, o parte de una iglesia y querés conversar?

No hace falta tener la decisión tomada. Alcanza con la pregunta. Escribinos y charlamos, sin apuro y sin vueltas.