Fresco del Buen Pastor, catacumba de Calixto, Roma, siglo III

PARA PASTORES Y LÍDERES

Formación y Desafíos del Liderazgo Pastoral

Inspirados por BILD International y La Gran Estrategia. Si venís del ministerio tradicional evangélico, abordamos de frente las tensiones sobre sostén económico, solidez doctrinal y la transición pastoral.

Fresco del Buen Pastor, catacumba de Calixto (Roma, siglo III) · dominio público

PARTE 01

Pilares del Modelo Apostólico de Liderazgo

1.1

Educación Teológica Basada en la Iglesia Local

Formación de líderes en la iglesia local y en su cultura, no en seminarios alejados

Una nueva era en la historia de la iglesia

Hemos entrado en un nuevo siglo, en un nuevo milenio y en una nueva era de la historia, incluida la historia de la iglesia. Grandes cambios como estos ocurren solo cada 200 o 400 años.

  • De lo moderno a lo posmoderno
  • Del criticismo al poscriticismo
  • De lo industrial a lo tecnológico
  • De la Ilustración a la posilustración

¡El mundo se está reformando y están emergiendo nuevas estructuras de cosmovisión!

Una nueva era apostólica

George Hunter escribió acerca de estas realidades combinadas de una manera que nos ayuda a ver la importancia del tiempo en el que estamos entrando.

  • La Cristiandad se disolvió en gran parte; la gente de Europa y Norteamérica es en su mayoría secular.
  • La Ilustración, que proporcionó la cosmovisión de Occidente, está acabada.
  • Una vez más estamos en una era apostólica muy semejante a la que vivió la iglesia temprana, antes de la Cristiandad.

Hacia un nuevo paradigma: hacer teología en la cultura, desde la iglesia local

La formación del liderazgo de las iglesias se basa en cinco principios guía:

  1. El proceso de hacer teología en la cultura debe estar verdaderamente basado en la iglesia local, en su mismo corazón.
  2. El proceso de hacer teología en la cultura debe estar fundamentado en las Escrituras en todos sus aspectos.
  3. El proceso de hacer teología debe hacerse en la cultura en la cual las iglesias están siendo establecidas, y debe ser hecho por las mismas iglesias.
  4. El proceso de hacer teología debe estar enraizado en un verdadero sentido de movimiento internacional de multiplicación de iglesias, libre de la academia occidental y comprometido con el proceso de «teologizar» junto con las iglesias del tercer mundo.
  5. El proceso de hacer teología debe reflejar un entendimiento de la cultura posmoderna que está emergiendo y tratar con cuidado y relevancia sus asuntos.
2 Timoteo 2:2, Tito 1:5-9
1.2

Del Pastorcentrismo a la Pluralidad de Líderes Pastorales Bivocacionales

Liderazgo colegiado y autosustentado, sin carga financiera ahogante para las iglesias

En lugar de un solo pastor asalariado sobre cuyos hombros recae todo el peso del ministerio y la administración, las iglesias en las casas son asistidas por líderes pastorales reconocidos por su madurez de carácter, quienes sostienen a sus familias con su trabajo digno (bivocacionales), modelando la fe en el mercado laboral.

Este perfil de líderes y pastores no solo es fiel al modelo del Nuevo Testamento, sino que resulta clave para la expansión espontánea de las nuevas iglesias en casas: al no tener la carga de pagar un sueldo al pastor, que haría imposible su multiplicación por el peso económico que implica. Por supuesto, animamos a las iglesias a ser recíprocas con los líderes que les enseñan la Palabra de Dios y a participar activamente, con sus recursos de tiempo, dones y dinero, en el progreso del evangelio hacia nuevos campos.

Hechos 20:33-35, 1 Tesalonicenses 2:9, 1 Corintios 9:9-14, Gálatas 6:6
1.3

Red de Iglesias de la Ciudad y Redes Apostólicas Complejas

Interconexión de las iglesias en casas, sin burocracia jerárquica ni centralismo denominacional

La estructura de iglesias en casas no produce feudos independientes ni grupos aislados. Forma una red de iglesias de la ciudad, conectada por la misión, la comunión, la rendición de cuentas mutua, los encuentros periódicos de la red de la ciudad (Ágape) y un equipo pastoral que vela por la salud de las iglesias de la red. Es el nivel ciudad de La Gran Estrategia.

Redes apostólicas complejas (La Gran Estrategia a nivel regional y global)

Así como las iglesias en casas de una ciudad necesitan pastores que conformen un equipo pastoral para la red, las redes de iglesias regionales y globales necesitan equipos apostólicos. Estos líderes y sus colaboradores deben participar a nivel local mientras se centran en equipar la red. Dicho de manera simple: son «enviados», de ahí la palabra apostólica. Su trabajo es esencial para la expansión y la madurez de toda la red de iglesias.

Una red compleja tiene cuatro componentes esenciales

  • iglesias en casas
  • grupos de iglesias en casas
  • centros estratégicos tipo Antioquía o Éfeso, y
  • un equipo apostólico unificador que se mueve entre todos ellos.

Los líderes apostólicos y sus colaboradores deben «mapear» estratégicamente el trabajo, mientras cultivan la expansión espontánea de las iglesias en su campo de mayordomía.

Hechos 15:1-6, 2 Corintios 8:18-24, 2 Corintios 10:13-16, Gálatas 2:7-9
PARTE 02

Respuestas a Preguntas y Objeciones Clave

Respuestas a preguntas

2.1

¿Cómo son sus reuniones?

Nos reunimos semanalmente como iglesia en hogares.

Nuestro tiempo juntos gira alrededor de la mesa compartida, la Palabra de Dios, la oración y la edificación mutua. Nos congregamos para compartir, escuchar y animarnos unos a otros. En lugar de un monólogo desde una tarima, leemos, reflexionamos, hacemos preguntas y aplicamos lo que Dios nos está enseñando en su Palabra. Los líderes ayudan a guiar la conversación, enseñan cuando es necesario y protegen a la familia de fe de los errores doctrinales.

Todos participan. Todos aportan lo que Dios les ha dado en su caminar de fe.

2.2

¿Hay predicación y enseñanza?

Sí.

Los líderes con dones para enseñar comparten la Palabra para traer claridad, dirección o ánimo. Pero gran parte de nuestro aprendizaje ocurre en el diálogo de toda la iglesia. Hacemos teología en comunidad y creemos que el Espíritu Santo obra y habla a través de los miembros del Cuerpo de Cristo. Cada uno tiene la responsabilidad de llegar a la reunión preparado para compartir algo que edifique a sus hermanos.

2.3

¿Cómo funcionan las finanzas?

Creemos que ser generosos es parte de ser discípulos de Jesús.

En nuestras iglesias damos algo de nuestros recursos con dos fines específicos:

  • Ayudar a los pobres y necesitados de la comunidad.
  • Ayudar al equipo pastoral y apostólico en su labor de expansión del evangelio y de las iglesias en ciudades, regiones y naciones.

Como red de iglesias en casas, algunos recursos también pueden destinarse al entrenamiento de nuevos líderes pastorales y al desarrollo de iniciativas que apunten a bendecir a algún grupo social en necesidad especial.

Damos de manera voluntaria y por convicción bíblica, no por obligación. La Palabra de Dios nos exhorta a vivir generosamente como un acto que glorifica a Dios.

2.4

¿Cómo puedo comenzar una iglesia en casa?

Las nuevas comunidades nacen a través del discipulado en los Primeros Principios de Cristo.

Mentoreamos y acompañamos a todos aquellos que, comprendiendo estos principios, siguen a Jesús, se unen a una comunidad y comienzan a caminar con otros, y abren sus hogares para establecer una iglesia en casa.

Serie Primeros Principios (BILD, en español) ↗

2.5

¿Puedo visitar una reunión?

Nuestras iglesias se reúnen en hogares y funcionan como familias, por eso te animamos a que te conectes con nosotros antes de visitar una de ellas. Queremos ayudarte a encontrar el espacio adecuado y facilitar una conexión significativa desde el comienzo.

2.6

¿Cómo puedo ser parte de la Red de Casas de la Palabra?

Unite a una de nuestras iglesias y empezá a caminar con otros discípulos que siguen a Jesús.

Si estás explorando este nuevo paradigma de iglesia o querés abrir tu casa, te ofrecemos espacios de conversación, entrenamiento y discernimiento para aprender más y dar tus próximos pasos.

2.7

¿Cómo puedo unirme a una comunidad?

Conectá con nosotros a través del formulario de contacto. Nos gustaría conocerte, escuchar tu historia y ayudarte a encontrar una iglesia donde puedas crecer y ayudar a crecer a otros en Cristo.

Objeciones clave

2.8

¿Estás diciendo que la iglesia como la conocemos está totalmente equivocada? ¡No!

La iglesia como la conocemos no es mala ni hipócrita en cómo hacemos las cosas. Pero tampoco es inmejorable: puede mejorar. En la visión de muchos de nosotros, la iglesia está incompleta. Falta el ministerio de los miembros del cuerpo de Cristo. Cuando en la iglesia solo importan el ministerio del pastor, el de los músicos y el de algunos líderes, y el resto solo observa y pone la ofrenda, la iglesia es un águila que vuela con una sola ala. Está discapacitada.

Tiene que haber un balance, y el formato diseñado por Dios para eso son las iglesias en casas, como en los primeros 300 años de historia.

Para muchos, la iglesia como la conocemos es buena, pero no tan buena como podría serlo si la comparamos con el modelo que vemos en el Nuevo Testamento.

2.9

¿Estás diciendo que las iglesias en las casas resolverán todo lo que está mal en la iglesia como la conocemos hoy? ¡No!

La estructura de iglesias en las casas no es mágica. Si no hay vida espiritual, las formas en que nos reunimos, sea en un templo o en casas, son como los huesos secos de la visión de Ezequiel 37. Cuando me refiero a la iglesia en las casas, no pongo el énfasis en el formato de reunión, sino en la dinámica que se debe dar en toda reunión de la iglesia. Esa dinámica solo puede venir del mismo Espíritu Santo.

Las características del compañerismo cristiano son las relaciones personales, ser accesibles y estar disponibles para el hermano y el necesitado, el contacto visual cara a cara, el servicio al otro, la conversación, la unidad, el enfoque, la oración, la comunión y la ministración de unos a otros.

No se puede hacer esto un domingo normal en un templo. Y el punto es que se nos manda a hacerlo.

2.10

¿Estás diciendo que la vida espiritual de los miembros de una iglesia convencional está devaluada? ¡No!

Yo mismo he crecido y madurado en la iglesia de tipo convencional de hoy. Los mejores hombres y mujeres de Dios que han marcado mi vida han servido a esta iglesia, y yo mismo la he servido por más de 27 años.

Pedir que volvamos a un diseño a la manera de Cristo y los apóstoles, como se revela en el Nuevo Testamento, no cuestiona la madurez espiritual de la iglesia como la conocemos. Pero los primeros cristianos maduraban, crecían, servían, amaban, perdonaban y evangelizaban en un contexto de comunidad, no de reunión de domingo en un edificio.

2.11

¿Estás asegurando que este tipo de iglesia en las casas es más fácil y surge con más rapidez? ¡No!

El mismo Señor Jesús entendió que esto no iba a ser sencillo. La imagen que usa de la iglesia es la de una comunidad de discípulos asaltando las mismas puertas del infierno. Estas palabras de Jesús no nos dejan crear la falsa expectativa de que va a ser fácil y cómodo ser iglesia. El proceso necesario para convertirse en una iglesia en casa demanda una increíble cantidad de compromiso, fe y valentía.

2.12

¿Por qué hacer del tamaño del grupo que se congrega un problema? ¿No es el objetivo principal encontrarnos con Cristo?

Dios es omnipresente y, por lo tanto, no hay problema en relacionarse con él en grupos grandes de personas. Tampoco lo hay en relacionarse con él a nivel individual. El problema es la falta de comunión y de mutua edificación. No debemos olvidar cuál es el objetivo de la reunión.

  • Romanos 14:19 Así que, sigamos lo que contribuye a la paz y a la mutua edificación.
  • Romanos 15:2 Cada uno de nosotros agrade a su prójimo en lo que es bueno, para edificación.
  • 1 Corintios 14:3 Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación.
  • 1 Corintios 14:5 Así que, quisiera que todos vosotros hablaseis en lenguas, pero más que profetizaseis; … para que la iglesia reciba edificación.
  • 1 Corintios 14:12 Así también vosotros; pues que anheláis dones espirituales, procurad abundar en ellos para edificación de la iglesia.
  • 1 Corintios 14:26 ¿Qué hay, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación. Hágase todo para edificación.
  • Efesios 4:29 Eviten toda conversación obscena. Por el contrario, que sus palabras contribuyan a la necesaria edificación y sean de bendición para quienes escuchan.

Todos estos textos hablan de lo que debería suceder cuando los cristianos se reúnen.

2.13

¿No es muy simplista y arrogante afirmar que una estructura de iglesia es la única? ¿No vemos distintos tipos de iglesias en el Nuevo Testamento?

El diseño de iglesia en el Nuevo Testamento era la «iglesia de la ciudad» (Apocalipsis 2:1) y la «iglesia en la casa de…» (1 Corintios 16:19, Colosenses 4:15).

Pero lo que tenemos que definir es esto: lo que está escrito, ¿es solamente una descripción de cómo hicieron los apóstoles las reuniones de la iglesia, o es una prescripción de cómo deberían hacerse en todas las culturas y por todas las generaciones? ¿Es optativo o normativo el modelo del Nuevo Testamento? ¿Es replicable y transferible este diseño?

Pablo elogia a quienes siguen la forma que él les enseñó para ser y hacer iglesia:

  • 1 Corintios 11:2 Ustedes merecen que los felicite porque se acuerdan de mí en todo, y porque retienen las instrucciones tal como se las entregué.
  • 2 Tesalonicenses 2:15 Por lo tanto, hermanos, manténganse firmes y guarden fielmente las tradiciones que les enseñamos de palabra o por carta.
  • Filipenses 4:9 Pongan en práctica todo lo que han aprendido, recibido y oído de mí, todo lo que me han visto hacer, y el Dios de la paz estará con ustedes.
  • 1 Tesalonicenses 2:14 Porque vosotros, hermanos, vinisteis a ser imitadores de las iglesias de Dios en Cristo Jesús que están en Judea.
2.14

Tengo más preguntas. ¿Con quién puedo hablar?

Nos encantaría conectar con vos.

Mirar de nuevo no es debilidad: es sabiduría. No estás retrocediendo, estás reevaluando.

Escribinos y te ayudaremos a dar tu próximo paso, a responder tus preguntas y a caminar con vos mientras explorás cómo vivir la iglesia «a la manera de Cristo y los apóstoles».

Conversemos sobre el paradigma de ser y hacer iglesias «a la manera de Cristo y los apóstoles»

Si querés profundizar sobre nuestros fundamentos y prácticas, o dialogar francamente sobre la transición de una iglesia convencional de domingo a una red de iglesias en casas, podés escribirnos directamente para conversar entre compañeros de ministerio.

Conversar con Horacio Alcaraz
Para recorrer en equipoConversaciones con Horacio Alcaraz: Más allá de la superficieUn mapa para ver lo que hay debajo de lo visible en una iglesia, descubrir lo que creemos sin darnos cuenta y decidir dónde empezar a cambiar. →