LA CENA DEL SEÑOR EN LAS CASAS.

PARTE 1

¡Qué tal, este podcast es para dar fundamento, orientación y explicación al proceso de pasar de ser LA CASA de la Palabra a una RED DE CASAS de la Palabra. En otras palabras, te explico por qué ir de una iglesia convencional de domingo a una red de iglesias en casas esparcidas estratégicamente en toda la ciudad y la región.

No estamos tratando de “inventar” un nuevo modelo de iglesia, sino más bien, redescubrir los principios bíblicos-históricos de la iglesia primitiva, interpretarlos en nuestro contexto y hacer los ajustes necesarios para volver a la manera de Cristo y los apóstoles. 

Tema: LO QUE NO SABÍAS DE LA CENA DEL SEÑOR. Su significado, práctica y beneficios tal y como los apóstoles la enseñaron a la iglesia en el principio.

PREMISA: LA CENA DEL SEÑOR ERA UNA CENA DE VERDAD.

Dice Lucas 22:14-20 Cuando era la hora, se sentó a la mesa, y con él los apóstoles. Y les dijo: ¡Cuánto he deseado comer con vosotros esta pascua antes que padezca! Porque os digo que no la comeré más, hasta que se cumpla en el reino de Dios. Y habiendo tomado la copa, dio gracias, y dijo: Tomad esto, y repartidlo entre vosotros; porque os digo que no beberé más del fruto de la vid, hasta que el reino de Dios venga. Y tomó el pan y dio gracias, y lo partió y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de mí. De igual manera, después que hubo cenado, tomó la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama.

El erudito Gordon Fee escribió en su comentario a 1 de Corintios: “Desde el principio, la Última Cena fue para los cristianos, no una Pascua anual, sino una comida que se repetía regularmente en honor del Señor. De ahí, la cena del Señor”.

LA CENA DEL SEÑOR ¿MIRABA AL PASADO O AL FUTURO?

v.16  Porque os digo que no la comeré más, hasta que se cumpla en el reino de Dios.

v.18  porque os digo que no beberé más del fruto de la vid, hasta que el reino de Dios venga.

“Hasta”: Jesús está diciendo que va a haber una comida/cena en el futuro. ¿Cuándo? ¿A qué cena apunta Jesús?

(Apo 19:7-9) ¡Alegrémonos y regocijémonos y démosle gloria! Ya ha llegado el día de las bodas del Cordero. Su novia se ha preparado, y se le ha concedido vestirse de lino fino, limpio y resplandeciente.» (El lino fino representa las acciones justas de los santos.) El ángel me dijo: «Escribe: “¡Dichosos los que han sido convidados a la cena de las bodas del Cordero!”» Y añadió: «Estas son las palabras verdaderas de Dios.»

La Cena del Señor apunta a dos eventos, no solo a uno:

• Nuestra liberación pasada
• El regreso prometido de Cristo

¿POR QUÉ UNA COMIDA DE VERDAD?

Hay que entender la imagen que los judíos tenían del cielo. No era la que nosotros tenemos.

(Éxo 24:9-11) Luego Moisés subió en compañía de Aarón, Nadab, Abihú y de setenta de los ancianos, y ellos vieron al Dios de Israel. A sus pies había algo así como una plataforma de lapislázuli, resplandeciente como el mismo cielo. El Señor no extendió su mano contra esos privilegiados de Israel: ellos vieron a Dios, comieron y bebieron.

Mat 8:11  Por eso les digo que muchos vendrán de Oriente y de Occidente, y se sentarán a la mesa con Abraham, Isaac y Jacob, en el Reino de los Cielos;

Luc 14:15  Al oír estas palabras, uno de los invitados le dijo: “¡Feliz el que se siente a la mesa en el Reino de Dios!”.

El cielo era para ellos ir a un banquete/gran cena, en la presencia de Dios. Y es lo que Jesús les promete a los apóstoles.

Luc 22:30  Y en mi Reino, ustedes comerán y beberán en mi mesa,…

¿QUÉ SIGNIFICA LA FRASE DE JESÚS AL DECIR QUE COMAMOS LA CENA “EN MEMORIA DE MÍ”?

¿Recuerdo o recordatorio?

• Recuerdo apunta al pasado
• Recordatorio apunta al futuro

¿Por qué esta diferencia? Me voy a poner técnico…

La palabra “mí” en el NT puede escribirse de dos maneras:

• Mou: que es un mi ambiguo
• Emos: que es posesivo de quién lo dice.

En el v.19 se usa “emos”. Lo que implica que el recordatorio no es acerca de Jesús sino “para” Jesús”.

Luc 22:19  Entonces Jesús tomó el pan. Dio gracias a Dios, lo partió, se lo dio a los apóstoles y dijo: -Este pan es mi cuerpo que doy por ustedes. Cómanlo como recordatorio. 

Luc 22:19  Tomó luego pan, dio gracias, lo partió y se lo dio, diciendo: «Éste es mi cuerpo que se entrega por vosotros; haced esto en recuerdo mío.» 

Acá de plantea otra pregunta: ¿Jesús qué necesita recordar y que cada vez que comemos juntos él lo recuerda? Su promesa de volver. Ahora, ¿Es bíblico decir que Dios necesita recordar algo, se olvida?

Tres ejemplos:

(Gén 9:12-15) Y Dios añadió: «Ésta es la señal del pacto que establezco para siempre con ustedes y con todos los seres vivientes que los acompañan: He colocado mi arco iris en las nubes, el cual servirá como señal de mi pacto con la tierra. Cuando yo cubra la tierra de nubes, y en ellas aparezca el arco iris, me acordaré del pacto que he establecido con ustedes y con todos los seres vivientes. Nunca más las aguas se convertirán en un diluvio para destruir a todos los mortales.

(Éxo 2:23-25) Aconteció que después de muchos días murió el rey de Egipto, y los hijos de Israel gemían a causa de la servidumbre, y clamaron; y subió a Dios el clamor de ellos con motivo de su servidumbre. Y oyó Dios el gemido de ellos, y se acordó de su pacto con Abraham, Isaac y Jacob. Y miró Dios a los hijos de Israel, y los reconoció Dios.

Eze 16:59-60 Pero más ha dicho Jehová el Señor: ¿Haré yo contigo como tú hiciste, que menospreciaste el juramento para invalidar el pacto? Antes yo tendré memoria de mi pacto que concerté contigo en los días de tu juventud,

Aplicación: cada vez que celebramos la cena del Señor como una comida de verdad, El recuerda su promesa de volver por nosotros para aquella gran cena en el reino de Dios.

Y en otro sentido funciona como una oración actuada. Jesús nos enseñó a orar: “Venga tu reino. Hágase tu voluntad” (KJV, Lucas 11:2). La siguiente petición es “Danos cada día nuestro pan de cada día” (NVI, 11:3). El griego subyacente en Lucas 11:3 es difícil de traducir. Literalmente se lee algo así como “el pan de nosotros que pertenece al día venidero, danos hoy”. Por lo tanto, las notas marginales de la NASV dicen: “pan para el día que viene”. Al vincular 11:2 y 11:3, es posible que Jesús nos haya estado enseñando a pedir que el pan del banquete mesiánico venidero nos sea dado hoy: “¡Venga tu reino, que comience hoy la fiesta!”

Atanasio lo explicó como “el pan del mundo venidero”

En la Didaché, un documento cristiano primitivo, la Cena del Señor estaba conectada con la segunda venida, lo que se refleja en su práctica de orar maranatha (“Ven, Señor”) al observar la comunión. 

REPASEMOS…

• La Cena del Señor es una cena de verdad
• Anticipa la gran Cena del Cordero
• Es un recordatorio para Jesús

¿CUÁL ES LA PRIORIDAD DEL CULTO?

1Co 14:26  ¿Qué concluimos, hermanos? Que cuando se reúnan, cada uno puede tener un himno, una enseñanza, una revelación, un mensaje en lenguas, o una interpretación. Todo esto debe hacerse para la edificación de la iglesia.

La edificación es la prioridad, ¿Cómo se da esta edificación? ¿Adorando a escuchando la palabra?

Hechos 20:7 nos dice el “para qué” se reunían los creyentes.

El primer día de la semana estábamos reunidos para partir el pan, y Pablo, que debía irse al día siguiente, comenzó a conversar con ellos. Pero su discurso se alargó hasta la medianoche.

1°- Comer juntos la cena del Señor, una cena de verdad.

2°- Escuchar a Pablo que estaba de paso

3°- Lo hacían casa primer día de la semana (domingo), por la resurrección del Señor.

CONTINUARÁ…