NUEVA REFORMA

¿POR QUÉ LA IGLESIA NECESITA UNA NUEVA REFORMA?

Heredamos un modelo americano que ya está en decadencia. La reforma que hace falta, no es la del evangelio y ni de la doctrina fundamental evangélica, sino la reforma de la estructura (forma/modo/manera) de la iglesia.

Yo creo que la iglesia evangélica tiene que aceptar lo evidente.

• Nunca vamos a cumplir la misión si pretendemos que los pecadores de la ciudad se metan en nuestros templos. Por más que quisieran, no caben.  La forma en que estamos organizados dice que en realidad no nos interesa ganar nuestra ciudad.
• El modelo del 5% de cristianos “ungidos” ministrando a un 95% de creyentes pasivos nunca va lograr cumplir con la gran comisión. La iglesia se ha dedicado a ganar hombres y mujeres perdidos en el pecado para convertirlos en dóciles asistentes pasivos de cultos de domingo.
• La intermediación sacerdotal ha fracasado. El modelo de Moisés subiendo al monte y bajando con la revelación para un pueblo necesitado no es el modelo del NT. y ha fracasado.
• Hemos abandonado el Vaticano y al Papa, y su centralismo religioso, pero nos construimos nuestros propios templos sagrados y los pastores nos hemos puesto como la “cabeza” de los creyentes. Somos la voz de Dios para ellos. Tienen que pedir permiso y hacer las cosas a nuestra manera. Ese sistema también ha fracasado.
• Vivimos en una generación que siempre tiene “hambre y sed” de Dios. ¿Por qué? Si Jesús dijo que era el Pan y el Agua de vida. ¿Qué están comiendo y bebiendo los cristianos cada domingo?

Y podría seguir con la autocrítica, pero quiero decir algo PARA EMPEZAR DE VERDAD este post: “La iglesia evangélica como la conocemos, como sistema de iglesia, ya fue”

EMPECEMOS…

La iglesia del NT revelada en Hechos y las cartas de Pablo no se parece en nada con la nuestra. Y su forma de hacer las cosas tampoco. Y todos los que leemos y estudiamos la Biblia lo sabemos. Pero la tradición es muy fuerte. Jesús el reprochó a los fariseos el “obedecer más las tradiciones de los hombres que los mandamientos de Dios”. Y una de esas tradiciones que hemos recibido y mantenido por siglos es la de centralizar la vida espiritual y el cristianismo en los templos.

¿Sabías que en la iglesia primitiva no existían templos cristianos?

El único templo mencionado en el comienzo de la historia de la Iglesia fue el templo de Jerusalem el cual era un templo Judio (Hechos 2:46). Todos conocemos el milagro de cuando Pedro y Juan subían al templo a la hora de la oración (Hechos 3:1—10). Este era conocido como el templo de Herodes o «el segundo templo». El primer templo había sido el templo de Salomón. Este Segundo Templo fue completado por Zorobabel en 515 a. C. durante el reinado del persa Darío I y seguidamente consagrado. Tras las incursiones paganas de los seleúcidas, fue vuelto a consagrar por Judas Macabeo en 165 a. C. Reconstruido y ampliado por Herodes El Grande, el Templo fue a su vez destruido por las tropas romanas al mando de Tito en el año 70, en el sitio de Jerusalén, durante la primera guerra judía.

Una vez destruido el templo, ya no vemos más templos en la historia de la Iglesia hasta tiempos de Constantino quien entregó al papa Silvestre I un palacio romano que había pertenecido a Diocleciano y anteriormente a la familia patricia de los Plaucios Lateranos, con el encargo de construir una basílica de culto cristiano, que actualmente se la conoce como Basílica de San Juan de Letrán. En 324 el emperador hizo construir otra basílica en Roma, en el lugar donde según la tradición cristiana martirizaron a San Pedro: la Colina Vaticana, que actualmente acoge a la Basílica de San Pedro.

Fue ahí que nos metimos en los templos. Y empezamos a seguir un modelo de adoración semejante al del A.T. 

Heb 9:1-4 Ese primer pacto entre Dios e Israel incluía ordenanzas para la adoración y un lugar de culto aquí, en la tierra. Ese lugar estaba formado por dos partes. La primera se llamaba Lugar Santo. La segunda sala se llamaba Lugar Santísimo. En esa sala había un altar, etc, etc.  Había un equipo especial de líderes que ministraban: sacerdotes, levitas y un sumo sacerdote. El resto traía las ofrendas y miraba…

Heb 9:10 Ese sistema antiguo sólo consiste en diversas ceremonias… que permanecieron vigentes sólo hasta que se estableció un sistema mejor.

Pablo escribió en Efesios 3:5 Dios no se lo reveló a las generaciones anteriores, pero ahora, por medio de su Espíritu, lo ha revelado a sus santos apóstoles y profetas.

Te muestro el sistema mejor…

Hch 2:42 Todos los creyentes se dedicaban a las enseñanzas de los apóstoles, a la comunión fraternal, a participar juntos en las comidas (entre ellas la Cena del Señor*), y a la oración.

Efe 5:19-20 Anímense unos a otros con salmos, himnos y canciones espirituales. Canten y alaben al Señor con el corazón, dando siempre gracias a Dios el Padre por todo, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo.

Col 3:16 Que habite en ustedes la palabra de Cristo con toda su riqueza: instrúyanse y aconséjense unos a otros con toda sabiduría; canten salmos, himnos y canciones espirituales a Dios, con gratitud de corazón.

Y todo este ministerio era en un entorno familiar, hogareño. En casas…

Hechos 20:20: “Y como nada que fuese útil he rehuido de anunciaros y enseñaros, públicamente y por las casas”.

Romanos 16:5: “Saludad también a la iglesia de su casa. Saludad a Epeneto, amado mío, que es el primer fruto de Acaya para Cristo”.

1 Corintios 16:19: “Las iglesias de Asia os saludan. Aquila y Priscila, con la iglesia que está en su casa, os saludan mucho en el Señor”.

Colosenses 4:15: “Saludad a los hermanos que están en Laodicea, y a Ninfas y a la iglesia que está en su casa”.

Filemón 2: “Y a la amada hermana Apia, y a Arquipo nuestro compañero de milicia, y a la iglesia que está en su casa”.

Fue esta la plataforma desde la cual la iglesia cristiana del primer siglo alcanzó su objetivo. Jeff Reed escribe: La iglesia del primer siglo no supo de edificios ni de organización institucional para desarrollarse y subsistir.  Fue un movimiento sencillo, pero poderoso a la vez, de “comunidades kerigmáticas” que encarnaban el mensaje que proclamaban.

Jesús ya le había revelado a una mujer samaritana que se venía un sistema mejor que el de un templo para adorar a Dios.

Jua 4:19-21, 24 Señor —dijo la mujer—, seguro que usted es profeta. Así que dígame, ¿por qué ustedes, los judíos, insisten en que Jerusalén es el único lugar donde se debe adorar, mientras que nosotros, los samaritanos, afirmamos que es aquí, en el monte Gerizim, donde adoraron nuestros antepasados? Jesús le contestó: —Créeme, querida mujer, que se acerca el tiempo en que no tendrá importancia si se adora al Padre en este monte o en Jerusalén… ¡Y ese tiempo ya ha llegado!

La tradición cristiana construida a lo largo de los siglos ha funcionado como una venda que nos ha cegado a la revelación de qué es la iglesia y cómo deber funcionar. Esta ceguera se expresa en este pensamiento: “¿Por qué cambiar, si siempre lo hemos hecho así?”. No es verdad. La iglesia no fue siempre así como la conocemos ahora ni hizo las cosas así como las hacemos nosotros ahora, lo cual podemos leer claramente en el NT. Pero lo que no interesa y desafía particularmente a nosotros como La Casa de la Palabra es que, si vamos a ser obedientes al gran mandamiento y a la gran comisión, vamos a tener que cambiar nuestra perspectiva de qué es la iglesia y de cómo debe funcionar la iglesia. Y hacer las reformas necesarias para ajustarnos al modelo de Jesús y los apóstoles.

Claro, no va ser una tarea fácil y nos va llevar tiempo desaprender tradiciones y costumbres eclesiásticas y reaprender La Manera de Jesús y los Apóstoles. Pero déjame decirte cuál es el primer gran impedimento: la imagen/idea/concepto que nos viene al escuchar la palabra iglesia.

Reconozcámoslo en nuestro imaginario cristiano iglesia es un edificio al que uno va, no es algo que somos y hacemos. Y la diferencia entre una cosa y la otra es abismal. Porque lo primero no es verdad. Es falso que la iglesia es un lugar a dónde uno va. 

METÁFORAS QUE AYUDAN A ENTENDER QUÉ ES Y QUÉ HACE LA IGLESIA.

• EL PUEBLO DE DIOS. 2 Corintios 6:16
• EL CUERPO DE CRISTO. Efesios 1:22-23
• EL TEMPLO DEL ESPÍRITU SANTO. 1 Corintios 3:16-17
• LUZ DEL MUNDO. Ustedes son la luz del mundo. Mt. 5:14-16
• BASE Y APOYO DE LA VERDAD. 1 Ti. 3:15
• ES UN REBAÑO. Jua 10:14
• LAS RAMAS DE LA VID VERDADERA. Jua 15:5
• UN REINO DE SACERDOTES. 1 P. 2:9
• UN EDIFICIO QUE LLEGA A SER UN TEMPLO.  Ef. 2:20-22
• ESPOSA DE CRISTO. Ef. 5:25
• LA FAMILIA DE DIOS. Ef. 2:19

Estas metáforas sobre la naturaleza y la misión de la iglesia nos dan luz para ver la iglesia según el plan de Dios, y también nos aportan interpretación, para entenderla.

¿QUÉ QUISO DECIR JESÚS CON “EDIFICARÉ MI IGLESIA”?

Yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi iglesia, y las puertas del reino de la muerte no prevalecerán contra ella. (Mat 16:18)

• ¿Qué significaba eso para los oyentes de la época de Jesús?
• ¿Qué significó para los cristianos que recibieron el texto completo del Evangelio de Mateo?

Primero la frase en el mismo Mateo: “Yo edificaré mi iglesia”.

Iglesia es la palabra griega “ekklesia” según diferentes léxicos:

1. asamblea debidamente convocada.
2. asamblea nacional; congregación, asamblea congregacional
3. reunión de asamblea.
4. asamblea, como cuerpo político regularmente convocado; reunión general.

Estas definiciones del léxico griego se repiten en 12 léxicos más.

La esencia del significado es la conformación y la reunión de un grupo de personas en una asociación con líderes debidamente designados. *asambleas del tipo sindicato, religiosas, etc. Así que Jesús va a edificar sus propias asambleas de seguidores debidamente nombradas, llamadas Su Asamblea (la Iglesia, la Congregación), a las que Satanás no puede detener. Sus asambleas (iglesias) serán Su versión de estas reuniones de asociaciones debidamente nombradas.

Entonces, ¿qué quiso decir Jesús con Su declaración “Yo edificaré Mi iglesia”?

Construiré Mi asociación de asambleas debidamente nombradas que crecerán y se convertirán en Mi reino al cual Satanás no podrá detener.

Así que vemos acá, que

• Jesús está edificando/construyendo su asamblea.
• Él tiene un plan para Su asamblea que sorprenderá incluso a las fuerzas espirituales (las puertas del Hades no prevalecerán).
• Sus asambleas son la casa de Dios, y deben vivir de una manera determinada (1 y 2 Timoteo y Tito; recuerde Tito 1:5, poner en orden las asambleas).

Un pasaje para completar el cuadro.

Romanos 16:3—5a Saludad a Priscila y a Aquila, mis colaboradores en Cristo Jesús, los cuales expusieron su vida por mí, a quienes no solo yo doy gracias, sino también todas las iglesias de los gentiles. Saludad también a la iglesia que está en su casa.

En este pasaje, vemos que había una asamblea que se reunía en la casa de Prisca y Aquila; durante los primeros 300 años de la Iglesia Primitiva, casi todas las asambleas se reunían en casas. Así que podemos ver que las asambleas no eran un edificio. Por lo tanto, podemos concluir que la Iglesia/Asamblea que Cristo está construyendo es una Asamblea de asambleas, y nada más. Una Iglesias de iglesias en casas.

Ok, ahora nos hacemos la pregunta, ¿Qué significa para nosotros lo que leemos en Mateo?

Ahora… es evidente que lo que tenemos y hacemos hoy en día y desde hace varios siglos está lejos de la Manera de Cristo y de los apóstoles para la Iglesia.

Hace falta una Reforma, no de las doctrinas ni del evangelio, sino de las estructuras

¿Y cómo se ve una iglesia que reforma su estructura para conformarse a la manera de Jesús y los apóstoles?

Eso es lo que veremos en el próximo episodio…